Tko je bio najveći masovni ubojica u povijesti svijeta? Većina ljudi pretpostavlja da je odgovor na to pitanje Adolf Hitler, arhitekt holokausta. Drugi bi možda pretpostavili da je to Josef Staljin, koji je doista uspio ubiti više nevinih ljudi od Hitlera, a mnogi od njih izgubili su svoje živote tijekom užasne gladi koja je vjerojatno uzela više života od holokausta. No, i Hitlera i Staljina nadmašio je Mao Zedong. Od 1958. do 1962., njegova politika Velikog skoka naprijed uzrokovala je smrt nekih 45 milijuna ljudi — što je prilično lako postala najveća epizoda masovnog ubojstva ikad zabilježena.
Povjesničar Frank Dikötter, autor važne knjige Maova velika glad, nedavno je objavio članak u History Today, sumirajući što se dogodilo:
Mao je mislio da može katapultirati svoju zemlju ispred svojih konkurenata okupljajući seljake diljem zemlje u ogromne zajednice ljudi. U potrazi za utopijskim rajem, sve je bilo kolektivizirano. Ljudima su oduzeti poslovi, domovi, zemlja, privatne stvari i sredstva za život. U kolektivnim kantinama, hrana, distribuirana po žličici prema zaslugama, postala je oružje kojim su se ljudi prisiljavali da prate svaku zapovijed partije. Kad su poticaji za rad uklonjeni, u zamjenu se upotrebljavala prisila i nasilje kako bi se izgladnjeli seljaci natjerali na rad na slabo planiranim projektima navodnjavanja dok su polja bila zanemarena.
Uslijedila je katastrofa ogromnih razmjera. Ekstrapoliranjem iz objavljenih statistika stanovništva, povjesničari su nagađali da je na desetke milijuna ljudi umrlo od gladi. No, istinske dimenzije onoga što se dogodilo tek danas dolaze na svjetlo dana zahvaljujući pomnim izvješćima koje je sakupila sama partija tijekom gladi….
Ono što je proizašlo iz ovog masivnog i detaljnog dosjea je priča o užasu u kojoj Mao ispada kao jedan od najvećih masovnih ubojica u povijesti, odgovoran za smrt najmanje 45 milijuna ljudi između 1958. i 1962. Nije samo opseg katastrofe taj koji je premašio ranije procjene, već i način na koji su mnogi od tih ljudi umrli: između dva ili tri milijuna ljudi je mučeno do smrti ili ubijeno po kratkom postupku, često radi najmanjeg prekršaja. Kad je dječak ukrao šaku zrna pšenice u selu Hunan, lokalni šef Xiong Dechang prisilio je njegovog oca da ga živog zakopa. Otac je nekoliko dana kasnije umro od tuge za svojim sinom. Središnjem rukovodstvu prijavljen je slučaj Wanga Ziyoua: odrezano mu je jedno njegovo uho, noge su mu bile vezane željeznom žicom, na leđa mu je bačen deset kilogramski kamen, da bi naposljetku bio žigosan užarenim alatom — kazna zbog iskapanja jednog krumpira.
Osnovne činjenice Velikog skoka naprijed bile su dugo poznate povjesničarima. Dikötterov rad je vrijedan pažnje zbog pokazivanja da je broj žrtava bio veći nego što se prethodno mislilo, da je Maova uloga u masovnom ubojstvu bilo očigledno više hotimična te da je ono uključivalo veliki broj žrtava koje su pogubljene ili mučene, za razliku od “samo” izgladnjivanja do smrti. Čak i da su prethodne standardne procjene žrtava od 30 milijuna i više istinite, to bi još uvijek predstavljalo najveće masovno ubojstvo u povijesti.
I dok su strahote Velikog skoka naprijed dobro poznate stručnjacima za komunizam i kinesku povijest, njih rijetko pamte obični ljudi izvan Kine i imale su više nego skromnog utjecaja na kulturu. Kad zapadnjaci misle o velikim zlima svjetske povijesti, rijetko im padne na pamet ovo. Za razliku od brojnih knjiga, filmova, muzeja i dana sjećanja posvećenih žrtvama holokausta, ne trudimo se previše podsjetiti na Veliki skok naprijed ili se potruditi da društvo nauči njegovu lekciju. Kad se zavjetujemo “nikada više”, često se ne sjetimo da bismo ga trebali primijeniti na ovu vrstu zlodjela, kao i na ona motivirana rasizmom i antisemitizmom.
Činjenica da su Maova zlodjela rezultirala s mnogo više mrtvih nego ona od Hitlera ne znači nužno da je on veće zlo od potonjeg. Veći broj smrtnih slučajeva dijelom je posljedica činjenice da je Mao vladao puno većom populacijom duljim vremenskim razdobljem. Osobno sam izgubio nekoliko rođaka u holokaustu i nemam želju umanjiti njegov značaj. No, ogromni razmjer kineskih komunističkih zločina stavlja ih na istu razinu. U najmanju ruku, oni zaslužuju daleko više priznanja nego što ga trenutačno primaju.
I. Zašto se tako rijetko prisjećamo Velikog skoka naprijed
Što je razlog ovog zanemarivanja? Jedan od mogućih odgovora jest taj što su većina njegovih žrtava bili siromašni kineski seljaci — ljudi koji su kulturno i društveno bili svjetlosnim godinama udaljeni od zapadnjačkih intelektualaca i medijskih figura koji imaju najveći utjecaj na našu povijesnu svijest i popularnu kulturu. Kao opće pravilo, lakše je suosjećati sa žrtvama koje nam se čine sličnijim.
No, čak i veći čimbenik našeg relativnog zanemarivanja Velikog skoka naprijed jest da je ono dio opće sklonosti umanjivanja zločina počinjenih od strane komunističkih režima, za razliku od desničarskih autoritaraca. Za razliku od vremena Maoa, danas vrlo malo zapadnjačkih intelektualaca zapravo simpatizira komunizam. Ali mnogi nerado prihvaćaju činjenicu koliko je veliko bilo to zlo, bojeći se — vjerojatno — da bi ostali ljevičarski ciljevi mogli biti okaljani tom asocijacijom.
U Kini, režim je posljednjih godina priznao da je Mao radio “greške” i dozvolio određeni stupanj otvorene rasprave o tom razdoblju povijesti. No, vlada ne želi priznati da je masovno ubojstvo bilo namjerno i povremeno nastavlja s potiskivanjem i progonom disidenata koji ukazuju na istinu.
Ova nevoljkost je očito rezultat činjenice da Komunistička partija i dalje vlada Kinom. Iako su mnogi odbacili mnoge od Maovih specifičnih politika, režim još uvijek crpi veliki dio svoje legitimnosti iz njegovog nasljeđa. Iskusio sam službenu kinesku ambivalentnost iz prve ruke, tijekom govora na tu temu kad sam 2014. godine kao gostujući profesor držao predavanja na kineskom sveučilištu.
II. Zašto je to važno.
Za Kineze kao i zapadnjake, nijekanje istinske prirode Velikog skoka naprijed nosi ozbiljne posljedice. Neki preživjeli iz Velikog skoka naprijed još uvijek su živi danas. Oni zaslužuju daleko veće priznanje strašne nepravde koju su pretrpjeli. Također zaslužuju naknadu za svoje gubitke i izricanje odgovarajućih kazni preostalim počiniteljima.
Osim toga, naš neprekidni povijesni mrtvi kut u vezi Maovih zločina i ostalih komunističkih vladara, dovodi nas do podcjenjivanja užasa takvih politika i dopušta veću vjerojatnost da bi mogle biti oživljene u budućnosti. Strašna povijest Kine, SSSR-a i njihovih imitatora, trebala bi trajno diskreditirati socijalizam u istoj mjeri kao što su fašizam diskreditirali nacisti. Ali ona to dosad nije u potpunosti učinila.
Samo nedavno, socijalistička vlada Venezuele nametnula je prisilni rad većem djelu svog stanovništva. Pa ipak, većina medijskog pokrivanja ove nepravde ne uspijeva obilježiti vezu sa socijalizmom ili da takva politika vuče paralele s povijesti Sovjetskog Saveza, Kine, Kube i ostalih sličnih režima. Jedan analitičar čak tvrdi da stvarni problem nije toliko “socialism qua socialism”, već venezuelanska “posebna vrsta socijalizma, koja spaja loše ekonomske ideje s karakterističnim tipom snažnog nasilničkog ponašanja” te je sklona autoritarizmu i “lošem upravljanju”. Autor jednostavno zanemaruje činjenicu da je “snažno nasilničko ponašanje” i “loše upravljanje” karakteristično socijalističkim državama širom svijeta. Skandinavske zemlje — koje se ponekad navode kao primjeri uspješnog socijalizma — nisu zapravo uopće socijalističke, budući da u njima vlada ne drži vlasništvo nad sredstvima proizvodnje i u mnogome imaju čak slobodnija tržišta od većine ostalih zapadnih nacija.
Tragična situacija u Venezueli ne bi smjela iznenaditi nikoga tko je upoznat s povijesti Velikog skoka naprijed. Učinili bismo dobro kad bi konačno dodijelili najvećoj epizodi masovnog ubojstva u povijesti pažnju koju zaslužuje.
Ilya Somin je profesor prava na Sveučilištu George Mason.
